అన్యోన్య దాంపత్యం..? పదమూడవ భాగం

హిందూ వివాహ ప్రాశస్త్యము. పదమూడవ భాగము

పెళ్ళి పుస్తకం - 13

సప్తపది లోని ప్రతి అడుగుకు ఒక అర్ధము, పరమార్ధము చూసాం. ఈ సప్తపది తరువాత కొన్ని రకాల హూమాలు జరుగుతాయి. అవి ప్రధాన హూమం, లాజా హూమం, ప్రవేశ హూమం,ఇదికాక, శనికల్లు తొక్కడం (పూర్వం మషాలా సామాను నూరడానికి ఉపయోగించిన ఒక రాయి..ఇది మనం పూజ గదిలో ఉంచుకునే రాతి గౌరిదేవిని పోలి ఉంటుంది దీ నినే శనికల్లు అంటారు) శేష హూమం వంటి తంతులు జరిపిస్తారు. ప్రస్తుతం వీటిలో కొన్ని ఆచరణలో లేవు. ఇహ పోతే వీటికి ముందు వరుడు కొన్ని మంత్రాలు చెపుతాడు. ఇవి ఇల్లాలు ఏ విధంగా అత్తవారింట నడచుకోవాలో సూచిస్తాయి. వరుడు: సభాసప్తవదాభవ సఖాయౌ సప్తదాబభూవ, సఖ్యంతేగమే యగేం, సఖ్యాత్తే మాయోషగ్గం సఖ్యాన్మే మాయోష్టా సమయా వ: సంకల్పావహై సంప్రియౌ రోచిష్టూ సుమనస్యమౌనౌ ఇష మూర్జమఖి సమ్వసానౌ సం నౌ మనాగంసి సం వ్ర తా సముచిత్తన్యకరమ్ ! తా : నాతో ఏడడుగులు నడచి నాకు స్నేహితురాలవుకమ్ము. ఏడడుగులు మనిద్దరం నడిస్తే మనం స్నేహితులమౌతాం. అప్పుడే నేను నీ స్నేహాన్ని పొందుతాను. నీ స్నేహన్నుంచి ఎప్పుడూ వియోగం పొందకు. పరస్పరం ప్రేమతో, అనుకూల దాంపత్యంతో ప్రకాశిస్తూ నిండు మనసుతో ఆహారాన్ని, బలాన్ని కలిసి పొందుతూ కలిసి ఉందాం, కలిసి ఆలోచించుకుందాం, అలాగే అన్ని విషయాలలోనూ బాహ్యేంద్రియాలు కూడా కలిసి ఉండేటట్లు నడచుకుందాం. వరుడు: అరణ్యమణం నుదేవా కన్యా అగ్నిమయక్షత్ర ఇమాం దేవో అధ్యర: ప్రేతో ముంచాతి నాముతస్సు బద్దామముతస్కరత్ తా: వెనుక స్త్రీలు అగ్ని దేవుణ్ణి పూజించి కోరిన భర్తను పొందిరి. లోకోపకారియైన ఆ అగ్ని దేవుడు ఈ చిన్నదానికి వివాహమైన తరువాత పుట్టింటి మీద మమకారం తగ్గించి అత్తింటి మీద విశేషానురాగం గల దానిగా చేయుచుండుగాక! వరుడు: సమ్రాజ్ఞి శ్వశురేభవనసమ్రాజ్ఞి శ్వశ్ర్వాంభవ, ననాందరి సమ్రాజ్ఞివ, సమ్రాజ్ఞి అధి దేవ్యేషు: తా : మామయందు, అత్తయందు, ఆడబిడ్డలయందు, బావలయందు, మరుదుల యందు, సముచిత ప్రేమాభిమానాలతో నుండుము. వరుడు: త్వష్టా జాయామజన యత్తత్వష్టా స్త్వైత్వాం పతితం త్వష్టా సహస్ర మాయూగ్గంషి దీర్ఘమాయు: కృణోతవాం తా : ఓ మనసా: బ్రహ్మ ఈ వధువును నాకు భార్యగా సృష్టించెను. నన్ను ఈ కన్యకు భర్తగా సృష్టించెను. ఆ బ్రహ్మ దేవుడు మా ఇద్దరికి సకల సంపదల నిచ్చి చిరాయుష్యమును కలిగించుగాక ! వధువు : ఆవశ్యం త్వా మనసా చేకితానం తనసో జాతం తవసో విభ్హుతం ఇహ ప్రజామి హరయిగ్గం రరాణ: ప్రజా యవ్వప్రజాయా పుత్రకామ ! తా : నిన్ను నా అబిప్రాయము తెలిసిన వానిగను, మంచి సంస్కారంతో పుట్టిన వానిని గాను, మంచి నియమాలతో పెంచుకున్న తేజస్సు గల వానిగను, నేను గ్రహించాను, ఓ సంతానాభిలాషి: నీవు నాతోనే సంతానాన్ని గని సిరి సంపదల నిచ్చి సుఖపడుము. ఇద్దరు: సంజంతు విశ్వేదేవాస్పమాపా హృదయానినౌ సంమాత రిళ్వా సంధాతా సముదేష్టి రిదేస్టునో ll తా ll విశ్వదేవులు, పవిత్రోదకాలు, వాయువు, బ్రహ్మ మన మనస్సులను ఎల్లప్పుడు స్నేహంతో కూడునట్లు చేయుదురుగాక: సరస్వతి మన మెప్పుడు అనుకూలంగా మాట్లాడుకొనేటట్లు చూచుగాక ! పెద్దలు: అభివర్ధతాం పయసాభిరాష్ట్రేణ వర్ధతాం, రయ్యా సహస్ర పోషనే మౌకాస్తామన పేక్షితౌ తా ll ఈ వధువు ఎల్లప్పుడూ పాడిపంటలతోను, ఇండ్లతోను, భూములతోను, సంపద మిమ్ములను అభివృధ్ధి చేయుగాక! ఈ దంపతులు సర్వసమృధ్ధితో దేనికిని ఇతరులను అపేక్షించకుండా ఉందురు గాక ! పెద్దలు : పుత్రిణేమా కుమారిణా నిర్వమాయుర్వ్య శ్నుతం ఉభా హిరణ్యా పేశసా వేతిహూత్రా కృతద్వసూ తా ll ఈ నూతన దంపతులిద్దరును, కుమారులు, కుమారికలు గలిగి పరిశుధ్ధమైన బంగారు కాంతితో మంచి పనులు చేస్తూ సిరిసంపదలు సంపాదించి మంచి ఆయుర్ధాయాన్ని పొందుదురుగాక ! కొసమెరుపు: Wife wanted A man inserted an 'ad' in the classifieds : " Wife Wanted". Next day, he received a hundred letters. They all said the same thing "You can have mine." A quarrel After a quarrel, a wife said to her husband, "You know, I was a fool when I married you." And the husband replied, "Yes, dear, but I was in love and didn't notice it."

పెళ్ళి పుస్తకం.. రెండో భాగం

హిందూ వివాహ ప్రాశస్త్యము

రెండవ భాగము

మహర్షిభిర్మంగళశీలవద్భి:
ఆభ్యూహితో నుష్ఠిత ఆదరేణ

చిరాదయం విశ్వజనీన ఆర్యా:
వివాహసందా నితరాం సమింధామ్||

భావం:- ఓ పూజ్యులారా ! వివాహమార్గమును రూపొందించినవారు శుభకరమైన శీలముగల మహర్షులు.
ఇది విశ్వజనీనము, ఇట్టి ఈ వివాహమార్గము ఆచంద్రార్కము మిక్కిలి ప్రకాశించు గాక!

ఉపోద్ఘాతము : దాంపత్యము సృష్ఠి ధర్మము. ఇది సర్వ జీవులకు సమానము. అందు మానవులకు బుధ్ధి ప్రసాదింపబడెను.
గనుక సంస్కారయుతమైన, ధర్మబధ్ధమైన జీవితము గడుపుట వారి కర్తవ్యమైనది. అదియే సుఖమును, ఆనందమును గలిగించును.హిందూ సంస్కృతిలో వివాహము కూడ ఒక సంస్కారము.దీనివలన మానవుడు పుట్టుక చేతనే ఋణపడియున్న దేవ, పితృ,ఋషి ఋణములలో పితృ ఋణమునుండి విముక్తుడగును.

కామము-గంధర్వశక్తి : ఉత్పత్తి, ప్రకృతి నడుపుటకు జీవరాసులే ఉపకరణ సాధనములు. జీవులచే దీనిని నడిపించుటకు, ప్రకృతి స్త్రీ పురుషుల ఆకర్షక శక్తిని ఉత్పత్తి చేయుచున్నది. దీనిని ప్రాచీనులు వివాహమునకు సంబధించిన గంధర్వుడు అని అన్నారు. గంధర్వుడగు శక్తి సోముడనబడు గ్రహాక్షరము యొక్క శక్తిపై ఆధార పడి వర్తించును. సోముడు చంద్రుని ద్వారా జీవులపై వ్యాపించి వయస్సు , లావణ్యము, ఆకర్షణము మున్నగు మనోధర్మములను కలిగించును. ఈ మనోధర్మములను ప్రకృతి మార్గము ననుసరించి పరమార్ధ సాధనములుగా వినియోగించుకొను సంస్కార మార్గమే మనువు మున్నగువారు రూపకల్పన చేసిన మంత్రపూజ, వివాహమార్గము, సంస్కారమునకు లొంగక విచ్చ్లవిడిగా వర్తించు వారి మనశ్శరీరములను ఈ గంధర్వ శక్తి యగు కామమే తుఫాను గాలిలో నావ వలె ధ్వంసము చేయును.

గృహస్థాశ్రమము ఉత్తమమైనది : ఋషుల సంప్రదాయమున దాంపత్యమునకు మానవుడు అందించు పారితోషికమే కామము, అనగా సృష్టికొరకు, ధర్మబధ్ధ మైన వంశాభివృధ్ధి కొరకు సంతానమును పొందు యజ్ఞకర్మయే కామమునకు ప్రయోజనము గాని ఇంద్రియలాలసతకుగాదుఅని చెపుతుంది.. కావుననే పూర్వము స్త్రీ, పురుషులు గ్రహములచే నిర్ణయింపబడిన కాలములందే సంభోగ ప్రక్రియను జరిపి మిగతా కాలమందు సహచరులుగా పని పాటలు చేసుకొనెడి వారు. గృహస్ఠాశ్రమము సంతతి పొందుటకు సంస్కార బధ్ధమైన ఏర్పాటు, కావున నాలుగు ఆశ్రమములలో ఉత్తమమైనదిగాఎంచబడినది. దాని పవిత్రత నిలుపుటకై స్త్రీకి పాతివ్రత్యము, పురుషునకు ఏక పత్నీ వ్రతము నియమితములైనవి.

కొసమెరుపు
దక్షిణ ఆసియా మరియు బంగ్లాదేశ్ లోని కొన్ని ప్రాంతాలలో పెళ్ళి భోజనం అయిన తర్వాత " మాలా బందాల్ " అనే ఆచారం ఉంది.
వధూవరులపై ఒక సన్నటి వస్త్రాన్ని కప్పుతారు. ఆ వస్త్రం చాటున బొరానీ అను ఒక రకమయిన పానీయాన్ని ఒకరికి మరొకరు త్రాగిస్తూ.....
క్రిందనున్న అద్దమ్లో తమ ప్రతిబింబాన్ని చూసి ఒకరినొకరు అడుగుతారు.
నువు ఏం చూస్తూన్నావు ?
ప్రేమ పూరక స్పందన :-) " నా శేష జీవితాన్ని "
ఆ తర్వాత వధూవరులు దండలు మార్చుకుంటారు. అయితే ఈ మధ్య కాలం లో ఉంగరాలు కూడా మార్చుకుంటూన్నారు.


హిందూ వివాహంలో రకాలు.... మరో టపాలో....